編撰:釋天演
五者隨喜功德（四下）
前所述的一者「禮敬諸佛」能對治我慢重障。二者「稱讚如來」能對治毀謗重障。三者「廣修供養」能對治貪欲重障。四者「懺悔業障」能對治惡法。五者「隨喜功德」能對治嫉妒障，能滅惡生善。
嫉，即心所（心之作用）之名，唯識百法之一。此心所能引起某種特定之染心，唯識宗歸之於隨煩惱之一。指對於嫉妒者不能容忍別人超越我，害怕別人得到我無法得到的名利、地位、富貴等；我辦不到的事，別人也休想辦成，自己得不到的東西，別人也休想得到，如此為名為利為愛，勾心鬥角，不擇手段的貪欲、瞋欲、癡欲都出現了。
所謂：「名聲越廣情越重，利養越重愛越堅」是一種破壞性因素，令我們迷惑，喪失本來的清淨。就如他比我有成就、榮耀、富貴、能幹時，便感覺著不歡喜又不能忍耐，內心就酸溜溜，於是就產生憤怒與怨恨、憎惡與羨慕、屈辱與虛榮、猜嫉與失望、以及傷心與悲痛的複雜情感，這種情感的嫉妒，不論出家、在家人，只要你是凡夫，統統都具備的，只是深淺廣狹之別而已！
有些人心生嫉妒很明顯得表現出來；而有些人放在內心裏不表露出來；又有些人卻能將嫉妒心轉為藝術化；更有些人心生嫉妒爆發造口業，無理批評對方，對生活、人生、工作、事業產生消極的影響，這嫉妒便是二十種「隨煩惱」之一，這該如何對治呢？其方法有：
一、凡夫最大的業障就是嫉妒心的產生，也是與生俱來的煩惱，不懂得隨喜功德，往往是由於誤解所引起的，今天我能造下這份成就、這份榮耀站在台上，也是師長提攜、道友勉勵、蓮友護持，是大家共同努力之下的因緣，而產生果德的，所以這份成就與榮耀是屬於大家的，而非屬於個人的，這沒什麼好嫉妒與羨慕。
二、即人家取得了成就，便誤以為是對自己的否定，因此不要妄自菲薄。見到他人的好，能生歡喜心。見到他人行善做好事，能生讚歎聲；更能盡心盡力，幫助他、促成他的好事。
三、對別人產生了嫉妒並不可怕，因為人人都有自己缺失之弱點，倘若你跟佛來論高低，那你就不得不自卑而生我慢，嫉妒心堆積如須彌山之高了。所以與其自卑、嫉妒、比不上別人而心痛的話，不如藉由嫉妒心的強烈意識去奮發努力，找各種公益活動，彼此互相交流學習，並勤加充實自己的才華，那麼，嫉妒的毒素就不會蔓延、孳生。雖有種種不足的地方，與有欠缺之處加以修補改正，令其圓滿，若能如此，諸佛菩薩讚歎，天龍八部護持。
因此之故，我們應該化嫉妒心為隨喜心，因為即使你不隨喜對方，對方還是有才華、有地位、有財富、有美貌，不會因為你的嫉妒心，而影響對方的一切一切；但是如果你一旦為對方「隨喜功德」、祝賀、讚歎、美言幾句，一剎那的心會有無比的清涼、法喜充滿，沒有對立，心中的嫉妒即刻化為烏有。如此一兩撥千斤，輕輕鬆鬆只用隨喜讚歎法門對治嫉妒心，就讓自己活得多自在、多快樂、多喜悅，更難能可貴的是，與對方廣結善緣，拉近彼此之間的距離，非但沒有染污自己的心，同時又能淨化自己的嫉妒心，可謂一舉兩得。
總而言之，對治之法，要用「隨喜功德」。見到他人作功德之事，無論是大事、小事之功德，都要「隨喜」。或以身業隨喜助成之，或以口業隨喜讚歎之，或以意業隨喜而發欣悅之心。如是用功，久而久之，成了習慣，樂善之心常常現前，嫉妒之心自然伏斷了。嫉妒之惡法，既已伏斷，自能生起平等善法。將來度化很多的弟子，「得大眷屬」親近擁護。這都是「隨喜功德」的利益啊。（待續）